|
|
Смерть есть зло в природе, но не естественное, первобытное и существенное, а случайное и временное, как необходимое возмездие за грех. Будучи возмездием за грех, смерть не уничтожает естественного бессмертия души, а только готовит ей вторую смерть – вечное возмездие за грех. Сын Божий сокрушил смерть, восстав от смерти, и положил начало блаженному воскресению для вечной жизни. Поэтому умершие во Христе не погибли. Для верующих смерть есть телесный сон, после которого они должны радостно пробудиться с обновленными, лучшими силами для вечной блаженной жизни. Смерть для верующих есть узкая дверь к вечной жизни, проходя через которую христианин оставляет земную свою плоть, чтобы принять новую, способную для вечности. Умирающие переходят только из настоящей в иную вечную жизнь, и их участь зависит от их жизни временной, освящаемой Церковью.
Для физического существа смерть не что иное, как конец его жизни; для существа духовного, одаренного разумом и чувством, простирающимися в вечность, она не только служит переходом к высшей жизни, но она составляет связь между видимым и невидимым миром, между небом и землею.
Истинное бессмертие души человеческой состоит в том, что она, по смерти тела, будет продолжать свое существование за гробом, как существо личное, самосознательное, разумно-нравственное, с сохранением воспоминаний о прошлой земной жизни. Загробная жизнь будет продолжением земной жизни, только в другой форме и в других условиях, но без утраты самосознания и личности. Непрерывность и торжество личного бытия человека – вот его истинное бессмертие.